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壇廟跟寺廟是不一樣的概念。在建筑史中，把壇廟分為三類：

一、祭祀自然神的，天地日月、風(fēng)云雷雨，五岳四海等等；

二、祭祀先賢的，比如祭祀孔子的孔廟、祭祀諸葛亮的武侯祠、祭祀關(guān)羽的關(guān)帝廟等等；

三、祭祀祖先的，帝王祭祀祖先的叫太廟，臣下或者平民百姓就叫做祠堂。

佛教按照不同的分類方法，可以分為很多種教派，按照建筑風(fēng)格的差異可主要分為大乘佛教的寺院，藏傳佛教的寺院和小乘佛教的寺院。在中國的絕大多數(shù)地區(qū)都是流行大乘佛教，也可以說是漢傳佛教。

我國的佛寺的組合形式，大體上可分為以佛塔為主和以佛殿為主的兩大類型。以佛塔為主的佛寺以一座高大居中的佛塔為主體，其周圍環(huán)繞方形廣庭和回廊門殿，如東漢洛陽白馬寺、漢末徐州的浮屠祠以及北魏時(shí)洛陽的永寧寺。以佛殿為主的佛寺基本上采用了我國傳統(tǒng)宅邸的多進(jìn)庭院布局。

與佛寺相比,道教建筑的門類要復(fù)雜得多,除了正統(tǒng)的道教宮觀。目前保存較完整的早期道觀，以建于元代中期的山西黃城縣永樂宮為代表。城隍廟、關(guān)帝廟以及許多帶有紀(jì)念性的祭祀建筑和奉祀俗神的宗教建筑也被歸入其中，例如威惠廟、媽祖廟、臨水宮等。

我國歷史上道教和佛教盛行，各地都有許多寺廟、道觀、塔和石窟，當(dāng)然還有許多其他教派的建筑如伊斯蘭教建筑，比如廣州懷圣寺、泉州清凈寺、杭州鳳凰寺、揚(yáng)州仙鶴寺等。

佛塔作為佛教信仰的象征，高聳入云，寓意著通向智慧和解脫的道路。經(jīng)幢作為經(jīng)書的展示之地，承載著佛陀的智慧與教誨。而石窟則是佛教藝術(shù)的奇跡，以雕刻、壁畫等形式，展現(xiàn)了佛教故事和哲理，凝聚了信仰者的虔誠心靈。

全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位

泉州市鯉城區(qū)

泉州府文廟是中國東南現(xiàn)存規(guī)模最大，包含宋、元、明、清四個(gè)朝代建筑形式于一體的孔廟古建筑群。

應(yīng)用：鯉城區(qū)文物安全監(jiān)管平臺(tái)

全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位

寧德市屏南縣

始建于清朝嘉慶15年（1810）年，土木磚石結(jié)構(gòu)的明式建筑，廳后正中大紅油漆神龕供俸龍祭始祖甘細(xì)曠公、婆暨十世以上祖先神主牌，正梁上高懸清朝愛國名將、甘氏九世裔孫甘國寶于乾隆三十三年（1768年）任廣東提督時(shí)御賜帖金“?！弊种必?。

應(yīng)用：屏南縣文物安全監(jiān)管平臺(tái)

全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位

泉州市鯉城區(qū)

開元寺是福建省規(guī)模最大的佛教建筑群。寺內(nèi)幾經(jīng)修繕,主體建筑大多是明崇禎年間建造,但殿堂樓閣、廊壇院塔仍保持宋代格局。

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全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位

泉州市鯉城區(qū)

始建于南宋慶元二年（1196年），是海內(nèi)外媽祖廟宇中年代最早、規(guī)格最高的古建筑 。天后宮建筑群保存有宋代構(gòu)件和明清時(shí)期木構(gòu)建筑。

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全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位

泉州市鯉城區(qū)

整體為石構(gòu)建筑，是阿拉伯穆斯林在中國創(chuàng)建的現(xiàn)存最古老的伊斯蘭教寺，始建于北宋大中祥符二年（公元1009年）。

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省級(jí)文物保護(hù)單位

泉州市鯉城區(qū)

是一座保存基本完整的宋代石經(jīng)幢，通高約7米，矗立在文殊殿前。

應(yīng)用：鯉城區(qū)文物安全監(jiān)管平臺(tái)

用以彰顯傳統(tǒng)禮制文化的牌坊、旗桿石也可以歸于宗廟建筑。如人瑞坊，用以恭頌高壽、表彰子孫孝道；貞節(jié)坊，用以倡揚(yáng)節(jié)烈、嘉勉婦道；進(jìn)士坊及旗桿石，用以提倡科舉、歌頌功名，等等。

省級(jí)文物保護(hù)單位

寧德市屏南縣

建于清道光十年（1830），通高約5米，通寬約4米，花崗石砌筑，三間四柱五脊頂，中間有圣旨，頂葫蘆剎；橫匾陰刻“柏舟遺烈”，左右兩邊刻有皇清旌表的字樣。

應(yīng)用：屏南縣文物安全監(jiān)管平臺(tái)

省級(jí)文物保護(hù)單位

寧德市屏南縣

有10座貞節(jié)石牌坊，夾古道而立。最早的一座牌坊建于清乾隆五十七年(1792年)，距今最近的建于清光緒十四年(1888年)。每坊二層四柱三門，高寬均在6米上下，上層中間嵌圣旨，下層表敘昌節(jié)，其梁柱鐫刻贊聯(lián)，上下坊之間雕飾花草人物。

應(yīng)用：屏南縣文物安全監(jiān)管平臺(tái)

我國的宗廟建筑是中國傳統(tǒng)建筑的重要組成部分，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵。它不僅是我國古代宗教信仰和祭祀活動(dòng)的重要載體，也是中華文化的重要遺產(chǎn)。

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